第八講 耶穌顯示的奇蹟與祂的神能 10252008

1) 祈禱﹕

2) 討論﹕

a) 我是否有過奇蹟的經驗﹖我是否聽過或看過別人的奇蹟故事﹖我對這些奇蹟故事的感覺是什麼﹖我相信超自然的奇蹟嗎﹖

b) 奇蹟是一種巧合,概率,緣份,還是因果? 是來自天主的恩寵.

c) 自然是被看慣了的奇蹟; 奇蹟是還沒有被看慣的自然

d) 耶穌所行的奇跡包括﹕驅魔﹑治病﹑復活﹑及超自然的能力

3) 有人說﹕如果天主顯一個奇跡給我看,我就相信!你認為呢﹖奇跡真能讓我們相信嗎﹖

a). 讀“十個癩病人”(路17:11)

   a.1  為什麼另外九個沒有回來﹖

   a.2  我是那一個癩病人?(只有1/10的人因為奇跡而相信)

   a.3  耶穌雖然在他們面前行了這麼多的神蹟,他們仍不相信他(若12:37)

b). 讀“步行海面”(瑪14:12)

b.1 伯多祿為何說“主,如果是你...”(懷疑﹖試探﹖)

b.2 如果耶穌對我說“來罷”,我是否就會走向水面﹖(信德夠嗎﹖)

b.3 為什麼伯多祿會開始下沉﹖ (一有風浪,是否信德就開始動搖﹖)

b.4 即使我們是那1/10因奇跡而相信的人,我們的信心能承當試探嗎﹖

c). 奇跡是來自於信德;信德不是因為奇跡

d) 讀“治好患血漏病的婦人”（谷5:21-34)

d.1 為什麼耶穌會感到一股力量從他身上出去﹖

   d.2 為什麼我的祈禱沒有效果﹖

   d.3 與耶穌靠得近就一定能得到恩寵嗎﹖(奇跡是來自於信德)

   e) 讀“復活雅依洛的女兒”(谷5:34-43)

e.1耶穌並不是第一個或唯一的一個從死者中復活的人,耶穌的復活與其他 人的復活有什麼差別﹖

e.2  耶穌並不靠其他人來復活

e.3  耶穌復活後就不再死(昇天)

   e.4  讀羅馬人書(6:3-14)﹕我們領洗就是與耶穌同死,也與耶穌一同復活

   e.5  為什麼耶穌吩咐給小女孩吃東西﹖

        e.5.1  復活後的我們也要吃也要喝

        e.5.2  復活後的我們吃什麼﹖喝什麼﹖

f) 讀“為門徒平息風浪”(谷4:35)

f.1 如果我是當時在船上的門徒,遇到風浪我會作什麼﹖

f.2 為什麼門徒要叫醒耶穌? (相信與依賴主-- 我們有困難時是否叫醒耶穌﹖)

f.3 耶穌在船上睡著了嗎﹖(小信德的人啊﹗)

   f.4 耶穌在我們生命的船上,我還恐懼嗎﹖

4)  為什麼現在沒有很多如耶穌或宗徒時代的奇蹟發生﹖為什麼奇跡很少在神父﹑主教﹑教宗身上發生﹖

a) 神通常顯現給初信的人,以增加他們的信心. 若是信仰多年之後仍然期待奇蹟,是信仰不足也不正確的表徵 (若4:48 除非你們看見神蹟和奇事,你們總是不信)

b) 如同聖經是人一生的寫照, 聖經也是整個人類反省與天主的關係的過程.耶穌及宗徒時代, 基督宗教的信仰正在萌芽,奇蹟的發生能夠增強他們的信心,但是在主後二千多年,如果我們仍然期待奇蹟,就是信仰不足也不正確的表癥

5) 如何讓奇蹟發生﹖(三不四要)

a) 三不﹕

      a.1 不要抱著看魔術表演的幼稚之心 (信德-- 沒有看見就相信的是有福的- 若20:29)

a.2 不要存著買賣交易的功利之心 (望德 -- 凡不試探天主的,必能找到天主- 智1:2)

           (路4:12 -- 耶穌三退魔誘﹕不可試探上主,你的天主)

      a.3 不要懷著守株待兔的懶惰之心 (愛德 -- 沒有行動的信德是死的 – 雅2:17 )

兔子撞死在樹上, 是奇跡,你又正好坐在旁邊更是奇跡,但是坐在樹邊等第二隻兔子就不是奇跡

b) 四要﹕

      b.1 要用感恩的心去體認自身及週遭的一切,我們將發現原來我們已擁有許多奇蹟

    (信德﹕天主所造樣樣美好)

b.2 要用喜樂的心去迎接天主將給予我們的一切,我們將發現奇蹟時時的出

           (望德﹕天主給的我都要﹑天主要的我都給)

      b.3 要用愛人的心將奇蹟帶給我們的近人

當德勒莎修女握著一個被遺棄,滿身蛆蟲,的垂死之人的手,對那人,就是奇跡,因此他說﹕修女,我已經準備好了,回去天國

           (愛德﹕願你的國來臨)

       b.4 要全心﹑全意﹑全靈﹑全力的愛主,我們的天主 -- (谷12:30)

他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼 (若2:5)

       b.5 總結一句話﹕應常歡樂﹑不斷祈禱﹑事事感謝(得前5:16) 

你們求必要給你們,你們找,必要找著(路11:9)

c) 分享一個找尋奇蹟的故事﹕照天主的意思去行事是奇蹟, 還是天主照人的意思去行事是奇蹟﹖

6) 祈禱﹕

耶 穌 所 顯 的 奇 蹟

故事	福音章節
迦納婚宴初顯奇蹟	若2:1
治好王臣的兒子	若 4:43
加里肋亞顯奇跡	瑪4:23
治好癩病人	瑪8:1, 谷1:40;路5:12
治好百夫長僕人	瑪5:1; 路7:1
復活納因城寡婦的獨子	路 7:11
葛法翁講道驅魔	谷 1:23;路4:31
治好伯多祿岳母	瑪 8:14, 谷 1:29;路 4:38
在伯多祿家驅魔	瑪 8:16, 谷 1:32;路4:40
安息日治好枯手人	谷 3:1; 路 6:6
召伯多祿為門徒	路 5:1
為門徒平息風浪	瑪 8:27, 谷4:35;路 8:23
革辣撒驅魔(軍旅)入豬	瑪 8:28,谷5:1;路 8:26
治好癱子	瑪 9:1, 谷2:1;路5:17
治好無助的癱子	若 5:1
治好患血漏病的婦人	瑪 9:20, 谷5:25;路 8:43
復活雅依洛的女兒	瑪 9:19, 谷5:21;路 8:40
使兩個瞎子復明	瑪 9:27
治好附魔的啞巴	瑪 9:32
耶穌治好又瞎又啞的附魔人	瑪 12:22
首次增餅	瑪 14:13,谷6:30,路9:10若 6:1, 路18:15
步行海面	瑪 14:24,谷6:45;若 6:16
革乃撒勒治病	瑪 14:34, 谷6:56
客納罕婦人的信德	瑪 5:21, 谷7:24
治好聾啞人	谷 7:32
加里肋亞海岸為瘸子,殘廢,瞎子,啞巴,和許多其他病人治病	瑪 15:29
二次增餅	瑪 15:32, 谷8:1
在貝特賽治好瞎子	谷7:22
耶穌顯聖容	瑪 17:1; 路 9:28
治好附魔的兒童	瑪 17:14; 谷9:14; 路 9:37
安息日治好傴僂病婦	路13:10
治好十個癩病人	路 17:11
繳納殿稅	瑪 17:24
耶里哥的瞎子	瑪 20:29;谷10:46
安息日治好胎生的瞎子	若9:1
咒詛無花果樹	瑪 21:18;谷11:12
拉匝祿復活	若 11:17

聖女瑪加利大；聖女生於1647年的7月22日誕生在法國勃艮地的歐丹教區。父親在她八歲時去世，之後便被送往佳洛雷絲的貧窮佳蘭學校讀書。早年，她因身體孱弱而患有急性風濕熱，因此曾臥病在床長達五年之久。直至15歲時，這種病症才見好轉；同時，她也開始發展聖體聖事的敬禮。她曾這樣說過：「在減輕家母痛苦的負擔上，我一無所能，這就是我最為沉重的十字架了。」1671年，聖女放棄婚姻生活，而在24歲時進入了巴萊莫尼的聖母往見會（The Order of Visitation）。一位與聖女一起初學的修女，便描述瑪加利大是那種謙遜、單純而又坦率的人，特別是當她在尖銳的批判與糾正的情況下，聖女總還能保有她的溫和與耐心。在祈禱生活中，儘管聖女已盡力放棄了自己所謂的「單純祈禱」，但她仍是無法依他人所期待的方式進行默想；在工作中，由於聖女動作緩慢、不愛說話、手腳不甚靈活，因此她便被指派與一位脾氣極為暴躁易怒的醫院看護一起工作，這中間所受的磨難，可想而知。1674年的12月21日瑪加利大領受了從基督而來的第一個啟示。她感受到自己被天主的臨在所充滿，儘管她總是擔心這種感受是一種自我欺騙；然而，基督卻對她表示：她是天主所特選的器皿，為能廣傳耶穌聖心的敬禮。

於是，在接下來的13個月中，基督不時地向聖女顯現祂自己－祂的聖心，便成了天主神聖之愛的標記；聖女則在每月的首週五，以勤領聖體、熱愛聖體聖事的方式，來回應對耶穌的愛；另外，為紀念耶穌在革責瑪尼園的痛苦與孤獨，聖女亦在每週四晚守聖時一小時，以賠補世界對天主之愛的冷漠與忘恩負義。同時，耶穌還要求能為紀念天主之愛而設立一個慶日。就如同所有的聖人一樣，瑪加利大為此恩寵付出了極大的代價，因為她的一些同會姊妹，對此常懷有敵意。首先，聖女的院長就斷然地拒絕推廣此一敬禮，即便最後院長被說服了，但仍遭致許多神學家與同會姊妹的反對；他們甚至宣告神視是虛假的，並建議聖女多多進食，以維持身心靈的健康。然而，新的會院神師－真福高隆汴，在分辨後卻認為該神視確實來自於基督，於是給予大力的支持。慢慢地，會院內的反對聲浪才有所減緩。1683年，當新的院長梅琳姆姆上任時，她指派瑪加利大為其助理，團體內的反對意見便就此告終了。稍後，聖女便接受了初學導師的職務。於是從1686年起，會院內便開始遵守耶穌聖心的瞻禮。二年後，巴萊莫尼蓋了第一座敬禮耶穌聖心的小堂。很快地，耶穌聖心的敬禮在其他往見會的會院裡也就傳了開來。1690年的10月17日，聖女在巴萊莫尼的會院裡過世；1920年教會將瑪加利大列為聖品。聖若望猶狄斯與真福高隆邦汴則被稱作「耶穌聖心的宗徒」。稍後，於1765年，也就是聖女過世後的75年，耶穌聖心的敬禮被教宗克萊孟十三世所認可，並決定於10月16日紀念聖女的瞻禮。